0次浏览 发布时间：2025-06-07 20:15:00
大小新闻客户端6月7日讯（YMG全媒体记者 徐峰 通讯员 盖艳琴整理报道）6月7日，2025年高考正式敲响考试铃，同往年一样，高考语文作文成为热议话题。考场之外，仍在高中课堂的孩子们对标高考作文题目写下同题作文。
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。
——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）
假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱
——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来
——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
破缄默之茧，歌民族之声，奏时代强音
烟台三中 高二4班 林昱彤
指导教师：王杰杰
八十载光阴流转，抗战的硝烟早已散去，而那段民族记忆却在文学的长廊中不断回响。老舍笔下鼓书艺人欲言又止的悲怆，艾青"用嘶哑的喉咙歌唱"的坚韧，穆旦见证民族站立的豪情——这些文字不是冰冷的符号，而是一个民族从缄默到发声、从屈辱到新生的声带震颤。当苦难在声带上结成老茧，那茧中破出的不再是哀鸣，而是穿越时空的精神强音。
老舍《鼓书艺人》中那位想说而不能说的表演者，恰是民族缄默期的集体隐喻。在铁蹄践踏的年代，连语言都成为奢侈品，爱国者的喉舌被无形之手扼住。老舍以艺人之口道出："我想唱，可舌头像被钉住了。"这种被迫的沉默比呐喊更为痛切，它让爱国意志在压抑中发酵，在禁锢中膨胀。艺人的三弦暗哑，却于无声处积蓄着惊雷。缄默不是懦弱，而是在暴力面前保持尊严的最后方式，是民族精神在至暗时刻的自我保护。当言语被剥夺，沉默本身便成为最深刻的控诉，这是发自心底对压迫的反抗。
而艾青的诗句则标志着民族声带从喑哑到嘶哑的转变过程。"为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉"——这种爱让喉咙宁愿嘶哑也要持续歌唱。抗战时期的文人，其创作如同带血的歌谣，每一个字都是声带撕裂的产物。萧红在战火中写《生死场》，巴金完成《寒夜》，曹白写《这里，生命也在呼吸》。他们的文字不是书斋中的精致工艺品，而是从民族伤口中流出的精神血浆。嘶哑不是缺陷，而是过度使用声带的证明；文学不是消遣，而是民族自救的生存方式。这种百折不挠的发声意志，正是文明得以延续的证明。
穆旦见证的"一个民族已经站起来"，则是声带修复后的清亮宣言。当《赞美》中的诗句"我们终于可以自由地呼吸，大声地说话"回荡在1949年的天空，那不仅是政治意义上的解放，更是民族表达权的彻底收复。莫言后来在《红高粱家族》中肆意挥洒的民间叙事，阿来在《尘埃落定》中构建的土司王国，都是这种发声自由的延伸与证明。站起来的不只是身体，更是被长久压抑的表达本能；告慰先贤的最好方式，就是让今天的声音足够清澈洪亮，能够穿透时间阻隔，与历史对话。
抗战胜利80周年，是历史给予我们的一次深刻回望。从老舍笔下那无法开口却又心怀壮志的鼓书艺人，到艾青那嘶哑却坚定的爱国呐喊，再到穆旦笔下民族站起来的辉煌成就，我们看到了民族魂在苦难中的坚守与升华，看到了时代精神在战火中的淬炼与传承。让我们保持这种发声的能力与勇气——既能低吟浅唱江南烟雨，也能引吭高歌大漠孤烟。唯有如此，记忆才不会风化成标本，而永远是一泓活水，滋养着生生不息的文化命脉。在这片古老的土地上，每一个破茧而出的声音，都是对历史最好的告慰，对未来最美的承诺！
责任编辑：徐峰
